Tiga Tingkatan Orang Berpuasa: Meraih Taqwa dari Awam hingga Khusus bil Khusus - Oleh: Ustadz Anwar Razu, M.Pd

Meraih Takwa dari Awam hingga Khusus bil Khusus
Oleh: Ustadz Anwar Razu, M.Pd

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan karunia-Nya kepada kita semua, sehingga kita masih diberikan kesempatan untuk bertemu kembali dengan bulan suci Ramadhan yang penuh berkah. Shalawat dan salam senantiasa tercurah kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW, beserta keluarga, sahabat, dan seluruh pengikutnya hingga akhir zaman.

Allah SWT berfirman dalam Al-Qur'an:

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ
"Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa." (QS Al-Baqarah: 183)

Melalui ayat ini, Allah SWT menegaskan bahwa tujuan utama dari ibadah puasa adalah untuk menjadikan seorang hamba yang bertakwa. Puasa bukan sekadar ritual tahunan yang rutin kita lakukan, tetapi merupakan sarana pembentukan karakter agar kita menjadi pribadi yang taat dan patuh dalam melaksanakan seluruh perintah Allah SWT. Bahkan, puasa di bulan Ramadhan memiliki keutamaan yang sangat istimewa. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:
"Orang yang berpuasa itu mendapatkan dua kesenangan, yaitu kesenangan ketika ia berbuka dan kesenangan ketika bertemu dengan Tuhannya." (HR. Bukhari)

Tiga Tingkatan Puasa Menurut Imam Ghazali
Para ulama telah banyak membahas tentang kualitas puasa seseorang. Imam Ghazali, dalam karya-karyanya, mengklasifikasikan puasa menjadi tiga tingkatan:
1. Puasa Awam (Puasa Umum)
2. Puasa Khusus (Puasa Orang Khusus)
3. Puasa Khusus bil Khusus (Puasa Istimewa)

Mari kita bahas satu per satu.
Tingkat Pertama: Puasa Awam (Puasa Umum)
Puasa awam adalah tingkatan puasa yang biasa dilakukan oleh orang kebanyakan atau mereka yang baru mulai menjalankan ibadah puasa.
Karakteristik Puasa Awam:
Pada tingkat ini, puasa dilakukan sebatas menahan diri dari memasukkan sesuatu ke dalam perut (makan dan minum) serta menahan diri dari hubungan suami-istri (syahwat) mulai dari terbit fajar hingga terbenam matahari. Sederhananya, puasa ini hanya sebatas menjaga mangan, gerahen, dan syahwat (makan, minum, dan nafsu). Namun, pada tingkatan ini, seseorang masih lalai dalam menjaga anggota tubuh lainnya dari hal-hal yang dapat mengurangi pahala puasa. Mereka belum mampu menjaga lidah dari perkataan sia-sia, menjaga mata dari pandangan yang diharamkan, menjaga telinga dari pendengaran yang tidak bermanfaat, serta menjaga anggota tubuh lainnya dari perbuatan dosa.

Contoh Puasa Awam:
Puasa umum hanya menekankan aspek menahan diri dari hal-hal yang membatalkan puasa secara jasmani, tetapi tidak memperhatikan aspek batin dan pikiran. Orang yang berada pada tingkat puasa awam berpotensi melakukan dosa karena hanya berpuasa secara fisik, namun tidak dapat menahan pandangannya, lisannya, dan bagian tubuh lainnya dari hal-hal yang makruh atau sia-sia. Misalnya, seseorang yang berpuasa tetapi mengisi waktunya dengan menonton tayangan yang tidak bermanfaat, bermain game sepanjang hari, atau melakukan aktivitas-aktivitas lain yang tidak memberikan nilai tambah secara spiritual. Di tengah masyarakat kita, tidak jarang kita jumpai orang yang berpuasa sekadar "mulalen pasa ngon nômé ari soboh dâk iyô" (puasa hanya sebatas tidak makan sejak subuh), atau menghabiskan waktu dengan bermain game, bermain kartu/dam, dan berbagai aktivitas lain yang tidak memiliki manfaat. Puasa seperti ini memang sah secara hukum fiqih, tetapi nilainya sangat minim di sisi Allah.

Tingkat Kedua: Puasa Khusus
Tingkatan kedua adalah puasa khusus, yaitu puasa yang dilakukan oleh orang-orang saleh yang telah mampu meningkatkan kualitas ibadahnya.
Karakteristik Puasa Khusus:
Pada tingkat ini, seseorang tidak hanya mampu menahan lapar, dahaga, dan syahwat, tetapi juga telah mampu menahan pandangan mata, penglihatan, lidah, tangan, kaki, serta seluruh anggota tubuh lainnya dari perbuatan dosa dan hal-hal yang sia-sia.
Orang yang berada pada tingkat puasa khusus akan menjaga:
- Lisannya dari perkataan dusta, ghibah (menggunjing), namimah (adu domba), dan perkataan sia-sia
- Pandangannya dari melihat hal-hal yang diharamkan atau tidak bermanfaat
- Pendengarannya dari mendengarkan hal-hal yang dapat menjerumuskan pada dosa
- Tangannya dari perbuatan yang merugikan orang lain
- Kakinya dari melangkah ke tempat-tempat yang maksiat
- Seluruh anggota tubuh dari hal-hal yang tidak penting, tidak perlu, makruh, dan menjerumuskan pada dosa

Pada tingkat puasa khusus ini, seseorang menyadari bahwa puasa bukan hanya menahan lapar dan dahaga, tetapi juga menahan seluruh anggota tubuh dari segala bentuk kemaksiatan dan hal-hal yang mengurangi pahala puasa.

Tingkat Ketiga: Puasa Khusus bil Khusus (Puasa Istimewa)
Inilah tingkatan puasa yang paling tinggi, yaitu puasa khusus bil khusus. Tingkatan ini adalah puasa para nabi, para aulia Allah, shiddiqin, dan orang-orang yang didekatkan kepada Allah SWT.
Karakteristik Puasa Khusus bil Khusus:
Pada tingkat ini, seseorang tidak hanya menjaga fisik dan anggota tubuhnya dari hal-hal yang membatalkan atau mengurangi pahala puasa, tetapi juga mampu menjaga hati dan pikirannya dari segala hal selain Allah. Mereka berpuasa dengan hati dari segala cita-cita yang hina dan segala pikiran duniawi. Mereka mencegah hatinya dari memikirkan hal-hal selain Allah secara keseluruhan. Puasa pada tingkatan ini tidak hanya dilakukan secara jasmani, tetapi juga hati, batin, dan pikirannya turut berpuasa. Orang yang berada pada tingkatan ini akan merasa batal berpuasa ketika muncul dalam hati dan pikirannya tentang urusan duniawi, kecuali hal-hal duniawi yang justru mendorongnya untuk lebih dekat kepada Allah. Seluruh orientasinya hanya kepada Allah, seluruh rasa dan getaran hatinya hanya untuk-Nya.

Saudara-saudariku yang dirahmati Allah,
Tiga tingkatan puasa yang telah dijelaskan di atas menunjukkan adanya proses bertahap yang dilalui oleh orang-orang beriman untuk menjadi lebih baik dalam menjalankan ibadah puasa yang begitu istimewa ini. Puasa bukanlah tujuan akhir, melainkan media untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Semakin tinggi kualitas puasa seseorang, semakin dekat pula ia dengan Allah, dan semakin meningkat pula derajat ketakwaannya.
Mari kita evaluasi diri:
1. Apakah puasa kita masih berada di tingkat awam, yang hanya sebatas menahan lapar dan dahaga, sementara anggota tubuh lainnya bebas melakukan hal-hal yang sia-sia?
2. Ataukah kita sudah berusaha mencapai tingkat puasa khusus, di mana seluruh anggota tubuh ikut berpuasa dengan menjauhi segala bentuk kemaksiatan dan hal-hal yang tidak bermanfaat?
3. Bahkan, mungkinkah kita bisa meraih tingkat puasa khusus bil khusus, di mana hati dan pikiran kita sepenuhnya terfokus hanya kepada Allah, terbebas dari belenggu duniawi?

Saudara-saudariku yang berbahagia,
Bagi seseorang yang baru memulai berada pada tingkat puasa awam, hendaknya ia terus berusaha dan bermujahadah agar dapat naik tingkat ke puasa khusus. Dan bagi yang telah mencapai tingkat puasa khusus, janganlah berpuas diri, teruslah berusaha meraih tingkatan tertinggi, yaitu puasa khusus bil khusus. Jadikanlah puasa Ramadhan tahun ini sebagai momentum untuk meningkatkan kualitas spiritual kita. Jangan biarkan waktu berlalu sia-sia. Isilah setiap detiknya dengan amal-amal yang bermanfaat, perbanyak tilawah Al-Qur'an, perbanyak dzikir dan doa, perbanyak sedekah, dan jaga seluruh anggota tubuh dari hal-hal yang dapat mengurangi pahala puasa.

Semoga Allah SWT menerima seluruh amal ibadah kita di bulan suci ini, dan menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang bertakwa. Semoga kita semua diberikan kekuatan untuk terus meningkatkan kualitas puasa kita, dari tahun ke tahun, hingga mencapai derajat puasa yang paling tinggi di sisi-Nya.

Aamiin ya Rabbal'alamin.

Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh